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价值连城(名家走笔)


    山之大美,平地兀立,不连岗自高,不托势悠远,故谓伟岸而雄奇。

  水之大美,石门中开,水转绕山走,山回水中行,堪称曼妙而幽静。

  时光穿越千年、万年、亿万年,穿越亘古……地老天荒,沧海桑田,谋型造势,水退山现,既蕴含着虚幻也蕴含着历史,直至这一幅美轮美奂的画卷铺展在世人面前。

  啊,这就是天造地设、阴阳合璧、被列入国家地质公园和国家自然遗产名录的连城冠豸山……

  连城地处福建西部,建县于南宋绍兴三年(公元1133年),闽江、汀江、九龙江三江流走,土沃林密。隶属于龙岩市,是一个纯客家县,为客家人最早聚居和发祥地之一。

  客家源自中原南迁栖身闽粤赣的汉族族群。筚路蓝缕,披荆斩棘,客家先人不惧林荫沟壑,不畏猛兽肆行,拓荒垦殖,开基创业,耕读传家,历千年薪火相传,终于孕育了这一片“世外桃源”。

  当你走进连城,犹若走进了客家人的沧桑历史和客家文化的博物馆。

  冠豸山主峰酷似古代御史大夫的獬豸冠,故而得名,寓刚正廉明之意。冠豸山集“山、水、岩、泉、林”为一体,呈“雄、奇、幽、秀、绝”之大成,驰名于世久矣,可追溯至北宋淳化年间,乡绅雅士在石门湖筑亭建阁,植以松竹,文人骚客戏水而聚,看花命酒,诗句唱和,其乐陶陶然焉!此风长盛不衰,历代遗存的摩崖石刻、楼台亭阁、书院等人文景观,抬步可见。今尚存有半云亭、松风亭、邱氏书院、东山书院、修竹书院、灵芝庵等20多处,最为珍贵者首推林则徐登临冠豸山时手书的横匾“江左风流”,以及乾隆年间饱学之士纪晓岚题写的“追步东山”真迹。正可谓:“山不在高,有仙则名。”

  与冠豸山粗犷雄奇相映成趣的,是点缀于石门湖的三叠潭、桄榔幽谷、翠鸟观澜、生命之门等景观的宁静致远,超凡脱俗的优雅,淡抹素颜的清澈,有如一袅袅婷婷的村姑,轻移莲步,随遇而安,与无牵无挂的碧水戏耍欢闹,道不尽无限娇羞。

  于是,冠豸山享有“阳刚天下雄,阴柔世上媚”之美誉,被称作“客家神山”。

  冠豸山、笔架山、武夷山南脉奔涌而来,三道绿色屏障环抱着一个客家古村落连城培田村。村口,一座古牌坊最顶层的石匾刻“恩荣”二字,下面三方石匾呈品字形结构,气势非凡。此牌坊记载的是培田历史上最大的官吴拔桢,清朝武进士,钦点蓝翎带刀侍卫,光绪二十年,皇帝亲下诏书,地方政府出银修建。

  穿过牌坊,便进入了荣膺“中国十大最美乡村”称号的培田村:中轴线对称布局,连片成群,蔚为大观,30幢高堂华屋、21座古祠、6家书院、2道跨街牌坊,山岚与民宅相衔,屋宇共庭院飞檐,错落有致,豪放而优雅。培田为古时官道上的一个驿站,一条千米古街仄仄穿村而过,一代代客家学子沿着这条古街的石板路,步行前往汀州府考取功名,因而又称作“秀才街”。深深庭院,幽幽小巷,熙熙商铺,畦畦田畴……既诉说着“客家庄园”800余年的历史变迁,又辉耀着“民间故宫”的智慧光辉。

  培田正应验了“钟灵毓秀,地灵人杰”之古语。

  进士第是迄今保存最为完好的一座府邸,正厅两侧挂着王義之联句:“文章移造化,忠孝作良图”金匾,为光绪皇帝所亲赐。府邸主人即为吴拔桢。

  济美堂彰显的是客家人闯荡四海、回馈乡梓的情怀与品格。主人吴昌同实业兴邦,汀州办油坊、两湖开钱庄、潮汕兴纸业、捐万金于福州建试馆,扶危济困,热心公益,一时间名动朝野,圣旨恩准竖“乐善好施”跨街牌坊。

  培田最古老的民居建筑衍庆堂,始建于明成化丙午年。培田村千余人皆姓吴,衍庆堂即为吴氏公祠,石狮威猛,门楣豪雄。公祠雨坪设一古戏台,楹联曰:“几出戏情历百转岁月,数尺舞台容万里江山”,戏台左右书“出将、入相”四字,浩然大气,道尽客家人传承“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想境界。

  中国古代因造纸、印刷、火药、指南针等四大发明,永载人类文明史册。

  连城这片神秘的深山密林,竟有幸在其中的印刷业和造纸术两项,演绎了绚丽夺目的新传奇。

  四堡一个偏僻闭塞的小乡村,却享有“中国四大雕版印刷基地之一”称号,与之比肩的北京、汉口、扬州三大雕版印刷基地,却早已淹没在历史的烟尘中了。因而,四堡为目前举世罕见保存完好的古雕版印刷文化遗址,不可再生的古书坊、古雕版、古书籍以及古印刷工具,尤为珍贵。

  四堡原名“四宝”,即纸、墨、笔、砚文房四宝也。

  四堡雕版印刷业始于明、兴于清,至乾隆、嘉庆年间为鼎盛期,建成100余座大小印刷书坊,“印房里”300余间。据《连城风物志》载:“印坊栉比,刻凿横飞,从事印书业的男女老少不下1200人,约占总人口的60%”,家家无闲人,户户有书香,刻版、印刷、包装、销售呈一条龙规模。刊印书籍种类达九大类667种;新刊书籍凭借九龙江、汀江黄金水道,行销全国13个省、150多个县市及东南亚国家和地区,为弘扬中华文化功不可没。

  堪与四堡印刷业相媲美的,是连城姑田的宣纸业,历400多年而不衰。

  明嘉靖年间,连城县一带已生产竹料纸和皮料纸;至明天启年间,则形成了连城宣纸独特的制作工艺。 “片纸非容易,措手七十二”,极表连城宣纸竹丝天然漂白工艺之繁琐,其制作工序多达72道,耗时8个月,保证了连城宣纸的高品质,号称“百年不褪色,千年不变黄”。

  民国初年,连城宣纸业达至顶峰,拥有1000余户手工纸槽,工人1万多人,年产量6万担,纸庄商号50多家,产品远销全国各地,并流布日本、越南、泰国、缅甸等周边国家,成为当时全国五大宣纸产地之一。

  时至今日,连城宣纸仍然是沈阳故宫博物院等保存和修复史籍的上乘用纸,也是当代传统书画界的首选用纸。

  何等气势恢宏的场景:4000多人扛着一条巨龙穿过长长的田埂,穿过弯弯的山峦,穿过一个个村寨……浩浩荡荡,腾挪起伏。客家人笃信是龙的传人,十分崇尚“龙”图腾。因此,每年正月十五元宵节游大龙。

  2012年2月6日,龙年元宵节,世界吉尼斯总部专门派出的认证官郑重宣告:连城姑田791.5米长的客家大龙,成功刷新了由台湾客家人创造的204.53米客家大龙的世界吉尼斯纪录,被誉为“天下第一龙”。

  客家人血性豪放,为追求社会公平正义,不惜赴汤蹈火。

  20世纪20年代末叶,正是风雨如磐的岁月,一支年轻的工农红军下井冈、越赣南,红旗跃过汀江,挺进连城新泉休整,新泉溪中的温泉水洗濯了毛泽东、朱德、陈毅及红军战士们的一身征尘。

  为此,毛泽东还专门为刚在井冈山颁布的“三大纪律六项注意”添加了两条(其中一条为“洗澡避女人”,即为后来的“不准调戏妇女”)。

  新泉砖木结构的“望云草室”,原系张氏家祠书院。入夜,一盏豆油灯摇曳生辉,年轻的毛泽东神思飞越,笔走龙蛇,为旬日之后在彩眉岭下曙光小学召开的古田会议起草《决议》。可以想象,望云草室的这盏豆油灯,化作了闪耀思想光茫的长明灯,引领着人民军队从胜利走向胜利。

  一切历史都是当代史,反之,一切当代史也都是历史的一部分。

  英国诗人雪莱曰:“历史是"时间"写在人类记忆中一首循环的诗篇。”

  “时间开始了”这是一句意味深邃的哲言。于是,人们飞翔着奇思妙想:梦醒的冠豸,梦醒的培田,梦醒的四堡……犹如一座梦醒的鲜活的魅力四射的客家文化博物馆。

  显然,穿越历史是人类的一种特权。

  啊,连城山水,价值连城!
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